Penetapan Tanggal Paskah

Berbeda denga tradisi Natal, Paskah tak mempunyai tanggal dan bulan yang tetap. Hal tersebut disebabkan perbedaan acuan dalam menetapkan hari. Natal didasarkan pada sistem penanggalan matahari (Solar Calender), sedangkan Paskah didasarkan pada sistem bulan-matahari (Lumisor System). Gereja purba tidak pernah direpotkan dengan soal tanggal Paskah, karena mereka merayakan setiap hari Minggu, yaitu hari kebangkitan Tuhan Yesus. (bnd Kis 20 : 17; 1 Kor 16:2).

Baru pada abad ke-2, mulai ada jemat-jemaat Kristen yang mengkhususkan hari Minggu tertentu untuk dirayakan sebagai hari Paskah,setahun sekaili. Ada perbedaan dalam penetapan tanggal Paskah tiap tahunnya. Jemaat-jemaat Kristen asal Yahudi berpendapat bahwa paskah sebaiknya dirayakan sebagai pengganti Paskah Yahudi (bnd Imamat 23). Jadi tanggalnya adalah ke-14 dalam bulan Nissan (menurut kalender Yahudi) tanpa mempersoalkan hari (kel 12:6,11). Sebaliknya jemaat-jemaat Kristen yang berasal dari bangsa lain berpendapat bahwa Paskah sebaiknya dirayakan pada hari Minggu.

Pada tahun 325, dalam konsili di Nicea,ditetapkan hari Paskah yaitu Minggu pertama sesudah bulan purnama yang jatuh pada atau sesudah tanggal 21 Maret, yaitu tanggal permulaan musim semi. Apabila bulan purnama itu jatuh pada hari Minggu, maka Paskah dirayakan pada hari Minggu berikutnya. Keputusan tersebut disetujui oleh semua gereja di dunia. Patokan tanggal yang dipakai setiap tahunnya antara tanggal 22 Maret – 25 April.

Dengan demikian tanggal Paskah sudah dapat ditetapkan sekian puluh tahun dimuka.  Misalnya kita sudah mengetahui untuk tahun 2000, Paskah jatuh pada tanggal 23 April; tahun 2005, jatuh tanggal 27 Maret dan pada tahun 2010, Paskah akan jatuh pada tanggal 4 April.

Kalau tanggal Paskah sudah bisa diketahui, maka dengan mudah ditetapkan tanggal hari Jumat Agung (3 hari sebelum Paskah), Kenaikan Tuhan Yesus (40 hari sesudah Paskah) dan Pentakosta (50 hari sesudah Paskah).

Daftar Kesengsaraan Kristus – Kebangkitannya (seperti yang telah dinubuatkan)

No	Peristiwa	Nubuat	Penggenapan
1	Yesus dijual oleh muridnya sendiri.	Maz  55:13-15 Maz 41:10	Mat 27:47-56 Mrk 14:10,43-45
2	Yesus dijual seharga 30 keping perak	Zak 11:12	Mat 26:15 Mat 27:3-10
3	Posisi Yudas digantikan orang lain	Maz 109:7-8	Kis 1:16-20
4	Yesus dituduh dan difitnah oleh saksi-saksi dusta	Maz 109:2-5 Maz 27:12 Maz 35:11	Mat 26:60-61 Mat 27:12
5	Diam ketika menghadapi tuduhan	Yes  53:7 Maz 38:13-15	Mat 26:62-63
6	Dipukuli dan diludahi	Yes 50:6	Mrk 14:65 Yoh 19:2-3
7	Dibenci tanpa alasan	Maz 69:5 Maz 190:3-5	Yoh 15:23-25
8	Disalibkan bersama orang berdosa	Yes 53:9,12 (ditulis 700 BC)	Mat 27:38 Mrk 15:7,28
9	Tangan dan kaki dipaku	Maz 22:17 (ditulis 100 BC)	Mat 27:39-41
10	Dihina dan diolok-olok	Maz 69:22	Yoh 19:29 Mat 27:34,48
11	Diberi anggur asam	Maz 69:22	Yoh 19:29 Mat 27:34,48
12	Berdoa bagi musuh	Maz 109:4	Luk 23:34a
13	Ditinggalkan Bapa	Maz 22:2a	Mrj 15:34
14	Lambungnya ditusuk	Zak 19:10	Yoh 19:34
15	Prajurit membuang undi atas pakaianNya	Maz 22:19	Mrk 15:24 Yoh 19:24
16	Tak satu tulang pun dipatahkan	Maz 34:21 Kel 12:46	Yoh 19:33
17	Dikubur diantara orang kaya	Yes 53:9	Mat 27:57-60
18	KebangkitanNya	Maz 16:10	Luk 24:6-7

Tradisi Paskah

Hari Paskah dikenal sebagai Easter Day. Belum ada yang tahu pasti darimana istilah ‘Easter’. Tapi  awal  abad permulaan di Inggris orang sudah mengenal Dewi Eastre (di Jerman: Dewi Austro) sebagai dewi musim semi atau dewi Kesuburan dan perpanjangan hidup (mirip Dewi Sri di Indonesia). Kemungkinan kata  ‘Easter’ (dalam bahasa Inggris) dan ‘Ostern’ (dalam bahasa Jerman) diambil dari nama Dewi Eastre atau Austro.

Kebetulan hari Paskah selalu jatuh di sekitar hari – hari perayaan Dewi Eastre. Sebab itu,lambat laun orang mengambil alih perayaan Dewi Eastre itu dan memberi isi baru. Maskot dalam perayaan itu adalah kelinci dan telur. Kelinci sebagai lambang kesuburan (karena cepat berkembang biak), sedangkan telur sebagai lambang cikal bakal kehidupan.  Telur yang dicat warna warni menandakan sinar matahari di awal musim semi.

Bagi orang di belahan bumi bagian utara, musim semi merupakan tanda kehidupan. Pohon- pohon yang selama musim gugur dan musim dingin menjadi gundul, kini mulai bertunas. Bunga mulai bermekaran. Kehidupan dimulai lagi. Demikianlah orang – orang Kristen sejak zaman itu memberi arti pada kelinci dan telur sebagai kehidupan yang berudan berlimpah dalam Kristus.

Wrong Tomb (Teori yang Salah Tentang Kebangkitan) :

Golongan ini menyatakan bahwa para wanita dan murid-murid Yesus telah datang ke kubur yang salah.

Tetapi ini ditolak dengan adanya malaikat-malaikat di sana dan juga para serdadu Romawi itu tak mungkin menjaga kubur yang salah.

Yesus dikubur di dalam kuburan khusus milik Yusuf dari Arimatea (Yoh 19:38, 41-42; Luk 23:50-54; Mark 15:42-47; Mat 27:57-61).

7 perkataan Yesus sewaktu disalib

1.       “Ya Bapa ampunilah mereka sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Luk 23:26-34)

2.       “Amin! Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus” (Luk 23:35-43)

3.       Wanita, inilah anakmu ......, inilah ibumu. (Yoh 19:23-27)

4.       “ELI, ELI, LAMA SABAKHTANI? Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Mat 27:45-50)

5.       “Aku haus” (Yoh 19:28-29)

6.       “Sudah Genap” (Yoh 19:29-30)

7.       “Ya Bapa, kedalam tanganMu Kuserahkan nyawaKu” (Mat 27:50-61, Luk 23:44)

Swon Theory (Teori yang salah tentang kebangkitan):

Menurut teori ini Yesus pada waktu disalib tidak mati tetapi pingsan.

Padahal menurut adat pada zaman itu, jika seorang yang disalib (yaitu penjahat) dan tidak mati, maka kaki si penjahat harus dipatahkan. Kaki Yesus tidak dipatahkan (Yoh 19:31-37), berarti Yesus benar-benar mati.

 Telegram Theory (teori yang salah tentang kebangkitan):

Golongan orang yang menganggap, hanya ada komunikasi rohani antara Yesus dan murid-muridNya.

Padahal, fakta-fakta menunjukkan bahwa Yesus adalah manusia sejati (mempunyai tubuh jasmani); misalnya pada waktu disalib, lambungNya ditusuk, mengeluarkan darah dan cairan, berarti Ia adalah manusia.

Stolen Body Theory (teori yang salah tentang kebangkitan) :

Golongan ini percaya bahwa murid-muridNyalah yang mencuri tubuh Yesus Kristus.

Padahal kenyataannya, kubur Yesus dijaga ketat oleh tentara Romawi (Mat 27:62-66), bahkan murid-murid Yesus terkejut mendengar kabar tersebut (Yoh 20:1-10).

Legendary Theory (Teori yang salah tentang kebangkitan) :

Golongan orang yang menganggap bahwa Yesus hanyalah sebuah legenda,sebuah mitos. Padahal sejarah menunjukkan bukti-bukti nubuat tentang Yesus, silsilah dan kelahirannya serta kebangkitannya.

Makna Paskah Yahudi dan Kristen

Paskah bermula dari perayaan Passover atau Pesach (yang berarti : berlalu/melewati) (Kel 12:1-11 & 27). Ketika itu, semua anak sulung orang Mesir dibunuh, tetapi keluarga-keluarga Israel diluputkan. Mereka diselamatkan, karena ada tanda darah domba yang diolesi di ambang pintu rumah, sehingga malaikat maut ‘melewati’nya. Bagiorang Yahudi, peristiwa tersebut menjadi tradisi dalam keluarga mereka. Ada acara (semacam liturgi) pembagian roti tidak beragi, daging anak domba dan sayur pahit dalam upacara Paskah. Perjamuan Paskah seperti itulah yang dirayakan Tuhan Yesus bersama para murid, pada Kamis terkahir sebelum kematianNya (Luk 22:7-30). Seperti inilah perjamuan Paskah versi Yahudi.

Walaupun ada perbedaan antara Paskah Yahudi dan Kristen, tetapi jika diperhatikan ‘jiwa’ perayaan Paskah-nya memiliki kesamaan. Karena hakekat Paskah dirayakan sebagai hari Pembangkitan dari Kematian. Israel memperingati peristiwa pembebasannya dari Mesir yang merupakan lambang penindasan dan penyeberangan Laut Merah yang melambangkan kematian.

Bagi orang Kristen, Paskah merupakan peristiwa kebangkitan Yesus dari kematian. Ini merupakan pengajaran penting dalam kekristenan, sampai Rasul Paulus menulis “Jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kam dan kamu masih hidup dalam dosa” (1 Korintus 15:17).

Vision Theory (Teori yang salah tentang kebangkitan) :

Kebangkitan Yesus hanyalah sebuah vision penglihatan belaka (halusinasi).

Padahal kalau hanya halusinasi, mengapa Yesus menampakkan diri kepada Thomas (Yoh 20:27); Yesus makan bersama murid-muridNya (Yoh 21:12-14). Ia memecah-mecah roti (Luk 24:30).

Pemeriksaan Yesus Sebelum Disalaib

Kronologi dari pemeriksaan Yesus dari penahananNya di Getsemani sampai dijatuhi hukuman mati. Ada 6 pemeriksaan terpisah : 3 di depan pemimpin Yahudi & 3 di depan pejabat Romawi.

1.       Pemeriksaan di depan HANAS, Mertua Kayafas (Yoh 18:12-24), diadakan segera setelah penangkapan Kristus. Pemeriksaan ini tidak sah karena dilakukan di malam hari, ini berlawanan dengan hukum Yahudi. Juga tidak ada tuduhan yang dipersiapkan,tak ada saksi-saksi yang di dengar dan tak disediakan pembela.

2.       Pemeriksaan di hadapan KAYAFAS, segera setelah pemeriksaan sebelumnya (Mat 26:57-68, Mrk 14:53-65). Pada pemeriksaan ini diajukan saksi-saksipalsu, tetapi kesaksian mereka tak dapat sama.

3.       Pemeriksaan ketiga, diadakan keesokan harinya (Mat 27:1-2, Mrk 15:1, Luk 22:66-71). Di sini Kristus ditanya apakah Ia adalah Anak Allah. Kristus dihakimi pada penghujatan Allah & dibawa kepada pejabat-pejabat Romawi untuk dihukum.

4.       Pemeriksaan keempat diadakan di depan PILATUS (Mat 27:11-14, Mrk 15:1-5, Luk 23:1-7,Yoh 18:28-38). Kritus dituduh menghalangi persembahan upeti kepada Kaisar, menghasut seluruh bangsa & menyatakan diri sebagai orang Yahudi.

5.       Pemeriksaan di hadapan HERODES (Luk 23:8-12). Kristus tak menjawab apa-apa. Kemudian dibawa kembali kepad Pilatus.

6.       Pemeriksaan terakhir ini, yang diadakan di depan PILATUS menghasilkan keputusan bahwa Yesus menggantikan Barabas, si penjahat untuk dihukum mati & di bawa ke luar untuk disesahkan (Mat 27:15-26, Mrk 15:6-15, Luk 23:13-25, Yoh 18:29-19:16).